Dépêche externe, résumée à partir de la taz du 5 septembre 2026 ainsi qu’une analyse du Standard.
Depuis le 28 août 2026, la série en six épisodes « Selling Sex » est diffusée sur ARD. On y suit le parcours d’une étudiante en gestion d’entreprise qui, après un travail épuisant dans la restauration, commence à travailler comme escorte sous un pseudonyme. La réalisation est signée Marie C. König, qui y a apporté ses propres expériences du secteur. La série pose ouvertement la question de savoir si le travail du sexe peut être un acte autonome et féministe.
C’est précisément là que le débat s’enflamme. La critique de la taz reproche à la production de rester superficielle dès que c’est inconfortable : la charge psychique, les contacts difficiles avec les clients et les soucis financiers sont balayés au rythme du récit plutôt que vraiment explorés. Le personnage principal est une exception – une femme bien formée dans le segment haut de gamme, alors qu’une grande partie du secteur travaille dans des conditions bien pires. Des feuilletons suisses et allemands ont également reproché à la série une apologie brillante ; d’autres critiques ont été plus bienveillantes.
Pourquoi c’est un sujet ici
Les images médiatiques sont rarement sans conséquences. Dans la perception publique, deux caricatures s’affrontent depuis des années : l’accompagnatrice glamour de haut standing et la victime d’exploitation permanente. Aucune des deux ne reflète le quotidien professionnel de la plupart des personnes dans le secteur – et toutes deux fournissent des munitions à une politique qui ignore la réalité. Le débat arrive justement à un moment où l’Allemagne rediscute d’une interdiction d’achat de services sexuels selon le modèle nordique et où les cantons suisses bricolent constamment les règles d’autorisation et de zones. Celui qui ne raconte le travail du sexe que comme du luxe ou uniquement comme de la misère déplace aussi la question de savoir quelle régulation passe pour une « protection ».
Comment le vivez-vous : une série comme celle-ci aide-t-elle à la dé-stigmatisation – ou une image brillante nuit-elle finalement plus qu’elle ne sert ?